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起到了承上启下的作用。后来他在1983年中国佛教协会第四届理事会第二次会议上正式提出来：今后中国佛教各项工作的指导思想就是人间佛教。中国的人间佛教思想，就是这样来的。
四、人间佛教的具体内容
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惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025468725.html
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总统宗教和谐理事会佛教代表，与各大宗教代表共同致力于促进新加坡的宗教和谐。 获颁奖章的长老，从下以此为荣而疏缓工作进度，相反地，他更积极推广慈善服务以求更广泛地为需要帮助的人提供救济与辅导。 最...演培长老传略 赞颂会 长老名演培，俗籍江苏扬州邵伯镇管家庄人氏，生于公元一九一七，俗姓李学名宝良。父李公园琚，母李吴玉太夫人。兄弟四人，长老居其幼，另有姐妹二人。祖以农耕为业，至国琚公为补家计，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363269401.html
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新春大捷》等诗，皆正气腾举，非大笔不能到，表现了朴老作为现代佛门中人关注世界政治风云的博大胸怀和助善嫉恶的弘法精神。
一九六一年三月，朴老飞赴印度新德里出席世界和平理事会，会前应邀参加泰戈尔...行见百花开满园，推陈出新新又翻。
诗境无穷山外山，愿随志士共登攀。
这里，又一次说到“诗境无穷”。如果结合朴老六十年代所作《百字会．延安礼赞》之“岩穴神州小。旋转乾坤无尽愿，终把魔氛尽扫”；...
林岫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270080145.html
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佛教会讲《普门品》。
三月初一日，( 4月21日)，西北佛教居士林讲《金刚经》。 二十五日（5月15日）讲《佛教初学课本》。
三月十五日，西北佛教居士林召开理事会，林长杨子高（教育厅长）主持...佛教会常务理事众诚（即月庵之师兄蓝方丈），显聪、本义、水崇逊、赵赞敖、杨思、邓隆等人开会，商议在十月份出席于南京全国召开的
全国佛教徒代表大会事宜，公推心道、本义、百坚祥坚磋为甘肃代表出席。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143982923.html
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景观环境保护研究，近年逐渐被人们所重视。2005年10月在中国西安召开的国际遗址理事会(ICOMOS)15届会议形成的西安宣言，其中的主要内容就是重视遗址所在环境尤其是景观环境的保护。这部分包括植被、...美国梅隆基金会、美国西北大学共同开展“数字化敦煌壁画合作研究项目”，采用了现代近景测量技术和计算机技术，建立了一套先进的、完整的、可操作的壁画计算机存贮管理系统，对敦煌壁画数字化进行高精度(包括颜色和...
王小伟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091524.html
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利益，维护民族团结，维护国家统一；二是持戒清净，熟悉毗尼作持和传戒仪规；三是通达经论，能开导后学；四是三师戒腊10年以上(尼和尚12年以上)，尊证戒腊5年以上(尼尊证6夏以上)。由省佛教协会召开理事会或...四个最基本的道理。苦谛是指世间充满痛苦。通常说八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴（五蕴即：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）。由“苦”入手宣扬教义，说明佛教最关心的是人生问题，所追求的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296908.html
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《法音》上发表，其最后一节即《发扬人间佛教的优越性》。然而那时仍只能用“前人”代替太虚之名(该书页110)。1983年中国佛协第四届理事会第二次会议上，赵朴初所作《中国佛教协会...运作
赵朴初(1907— )早年在苏州东吴大学就读时，对佛学发生了浓厚的兴趣。毕业后，经关?之介绍，进入中国佛教会工作，由从事佛教社会公益事业而开始实践佛法根本之一的慈悲。在上海，他...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241939596.html
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撰写的《佛教常识答问》首先在《法音》上发表，其最后一节即《发扬人间佛教的优越性》。1983年在中国佛协第四届理事会第二次会议上，赵朴初所作《中国佛教协会三十年》报告获得通过，该报告提出把提倡人间佛教作为...表达，那就是“做就是了”，其成效可说是后来居上。据统计，仅慈济功德会会员就有近800万。其特色为从印顺所称之大乘特有的“悲增上行”入手，从其仪式、音乐、...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741407.html
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联合会、佛教青年理事会的佛徒“只知有日本的国家，而不知有世界的全人类”，“已成为日本军阀的鹰犬”(注：象贤：《忠告日本佛教徒》，《现代佛教》第5卷第5期。)。并公开宣传中国需要“武化”，以战争来收复失地...日本就会停止侵略， 亚洲就会出现和平。 这些爱国的佛徒还认为，“生存竞争”、“权力意志”思想导致了日本法西斯主义者蔑视道德，否定理性，发动血腥的战争，并以此“煽动或鞭捶良善人民葬身炮火”。要想制止这场...
李少兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002542218.html
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被选为中国佛教会理事。自1951年起，任焦山定慧寺住持。1957年任中国佛教协会理事。1980年后，历任中国佛教协会常务理事、副会长，江苏省佛教协会副会长、会长，南京栖霞山寺、句容宝华山隆昌寺、镇江...”他把“人生佛教”的途径与“人间净土”的理想更紧密地结合起来。
1983年在中国佛协第四届理事会第二次会议上，赵朴初所作《中国佛教协会...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560747434.html